Advertisement
Advertisement
Advertisement
Advertisement

Ngaji Jumat Ihya Ulumuddin: Islam Menghendaki Umatnya Rajin Bekerja

T
Penulis: Tauhid Wijaya❯

 


Advertisement

DUA DIMENSI: Ilustrasi pedagang di pasar. Dalam Islam, bekerja bisa berdimensi keduniaan sekaligus keakhiratan. (GAMBAR AI)
DUA DIMENSI: Ilustrasi pedagang di pasar. Dalam Islam, bekerja bisa berdimensi keduniaan sekaligus keakhiratan. (GAMBAR AI)

 

RADAR MALANG- Siapa bilang bekerja di dunia tidak punya dimensi keakhiratan? Jika ada yang berpendapat demikian, bisa jadi belum pernah menyimak hadis Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Thabrani ini.

Advertisement

Nabi bersabda demikian, “Janganlah kamu semua mengatakan sedemikian itu, sebab orang itu kalau keluarnya dari rumah untuk bekerja guna mengusahakan kehidupan anaknya yang masih kecil maka ia telah berusaha fi sabilillah.”

Nabi melanjutkan, “Jika ia bekerja itu untuk dirinya sendiri agar tidak sampai meminta-minta kepada orang lain, itu pun fi sabilillah. Tetapi apabila ia bekerja karena untuk memamer-mamerkan apa yang dimiliki atau untuk bermegah-megahan maka itulah fi sabili al syaithan, mengikuti jalan setan.”

Advertisement

Hadis itu berlatar belakang “rasan-rasan” para sahabat ketika mereka sedang duduk-duduk bersama Nabi. Saat itu terlihat seorang pemuda yang tubuhnya kuat dan sehat. Sepagi itu, pemuda tersebut telah bekerja dengan penuh semangat. 

Melihat hal itu, sebagian sahabat berkata, “Kasihan sekali pemuda ini. Andaikata kemudaan dan kekuatannya itu dipergunakan untuk sabilillah (berjuang di jalan Allah) alangkah baiknya.” Mendengar ucapan itu, Nabi Muhammad pun bersabda seperti di atas.

Demikianlah yang disampaikan hujjatul Islam Imam Abu Hamid Al Ghazali alias Imam Ghazali dalam kitabnya, Ihya Ulumuddin. Bahwa bekerja, menurutnya, memiliki kedudukan yang istimewa dalam ajaran Islam.

Dalam Al Qur’an, banyak sekali ayat yang memerintahkan kita untuk bekerja. Seperti ayat 11 surat an Naba’ berikut: Waja’alnan nahaara ma’asyaa (Kami telah membuat waktu siang untuk mengusahakan suatu kehidupan). Menurut Al Ghazali, ayat di atas bisa dimaknai bahwa bekerja adalah suatu kenikmatan yang wajib diusahakan.

Ada pula surat Al A’raf ayat 10 berikut: Waja’alnaa lakum fiihaa ma’aayisy. Qaliilan maa tasykuruun (Kami telah menjadikan untukmu semua di dalam bumi itu sebagai lapangan untuk mengusahakan kehidupan. Tetapi sedikit sekali kamu yang bersyukur).

Advertisement

Artikel Terkait

Ngaji Jumat Ihya Ulumuddin: Kita Boleh Menolak Undangan dalam 3 Hal Ini Menurut Al Ghazali

Ngaji Jumat Ihya Ulumuddin: Kita Boleh Menolak Undangan dalam 3 Hal Ini Menurut Al Ghazali

Menurut Al Ghazali, kita boleh tidak menghadiri undangan itu jika terpenuhi tiga keadaan ini. Pertama, kita bisa memperkirakan bahwa sebenarnya si pengundang justru tidak suka jika undangannya dipenuhi.

Ngaji Jumat Ihya Ulumuddin: Ini 4 Cara Belanjakan Harta menurut Al Ghazali

Ngaji Jumat Ihya Ulumuddin: Ini 4 Cara Belanjakan Harta menurut Al Ghazali

Bolehkah kita membelanjakan harta kepada orang yang secara ekonomi mampu bahkan memiliki kedudukan lebih tinggi daripada kita? Inilah pertanyaan yang sering muncul di antara kita kalangan umat Islam. 

Ngaji Jumat Ihya Ulumuddin: Allah Menyebut Harta sebagai “Sesuatu yang Baik”

Ngaji Jumat Ihya Ulumuddin: Allah Menyebut Harta sebagai “Sesuatu yang Baik”

Tidak ada manusia di bumi ini yang bisa terlepas dari urusan harta. Bahkan, setiap manusia punya kecenderungan untuk selalu memilikinya dalam jumlah yang tidak sedikit. Lalu, bagaimana pandangan Imam Abu Hamid Al Ghazali

Advertisement

Berita Terkini

Advertisement
Advertisement

Populer